Limba nu are oase, dar oase poate frânge.

Proverb

Limba nu are oase, dar oase poate frânge.

Explicaţia proverbului

Proverbul de provenienţă rusească poate fi decriptat în cel puţin două sensuri, în funcţie de înţelesul cuvântului limbă: unul ad litteram, iar altul metaforic.Primul sens scoate în evidenţă faptul că limba este ceva slab, un organ de simţ - unul dintre puţinele componente ale corpului ce nu conţine oase. Adică s-ar putea spune că nu are o putere fizică deosebită, precum un pumn spre exemplu. Cu toate acestea, puterea ei remarcabilă este spirituală, ca organ al vorbirii. Prin cuvintele pe care le articulează, limba are puteri nemărginite, poate distinge chiar între dreptul la viaţă şi dreptul la moarte. Să ne amintim din istorie cum sclavii erau la îndemâna stăpânilor. Aceştia din urmă cu un simplu cuvânt rostit puteau decide destinul sclavilor pe care îi deţineau. Astfel, putem spune că limba, prin puterea cuvântului, domină oricând forţa fizică, ilustrată de sistemul osos. Cu alte cuvinte deşi nu are oase, poate frânge sau zdrobi oase, sau un întreg om format din carne şi oase. Al doilea sens este unul abstract şi oarecum se intersectează cu primul. Limba, privită ca limbă vorbită - adică un sistem convenţinal de semne ale unei colectivităţi, se înrudeşte cu noţiunile de popor, neam, națiune. Popoarele şi naţiunile nu pot exista fără limba vorbită de cei care formează comunităţile respective. Aici pot fi imaginate situaţii în care proverbul să-şi găsească un sens. Spre exemplu, în cazul unui război în care se confruntă două popoare, simpla apartenţă la unul dintre cele două popoare şi implicit limba vorbită de respectivul popor te pot costa viaţa. Adică, dacă vorbeşti o limbă nepotrivită, în situaţii nepotrivite, aceasta îţi poate frânge oasele.Ca o îmbinare a celor două sensuri, concluzia proverbului ar putea fi că spiritualul, ilustrat aici prin limba care emite cuvinte, sau prin chiar cuvintele în sine, domină forţa brută, fizică, înfăţişată prin oasele care pot fi frânte.

Omul fără patrie e ca puiul fără mamă

Proverb

Omul fără patrie e ca puiul fără mamă.

Explicaţia proverbului

Proverbul subliniază importanţa patriei în viaţa şi destinul unui om, în acelaşi fel în care mama are un rol central în viaţa unui pui. Aşa cum mama reprezintă pentru puiul său originea şi patria simbolizează locul în care viaţa începe. Cu această origine oferită de patrie omul se va identifica tot restul vieţii sale, iar ceilalţi îl vor percepe în funcţie de ea. După ce dă naştere puiului, mamei îi revine rolul de profesor pentru progenitura sa. Mama îl creşte, îl educă, per ansamblu îi oferă o identitate spre a-l deosebi de alţi pui. Totodată îl pregăteşte pentru viaţa pe care odrasla sa o va lua mai târziu în piept de unul singur. În acelaşi chip, patria îi oferă omului o identitate, îi transmite din cultura, tradiţiile, obiceiurile şi credinţele sale.

Dacă în general un om ne apare ca fiind o fiinţă complexă, acest lucru îl datorăm atât mamei care îi călăuzeşte primii paşi, dar şi patriei care îi pune la dispoziţie un loc în care acesta se simte acasă. Locul oferit de patrie este precum cuibul plin de căldură şi iubire pe care mama îl oferă puiului. Fără acest cuib, pe care ne-am obişnuit să-l numim patrie, omul nu ar avea un loc pe care să-l numească casă. El ar fi un veşnic călător pe meridianele lumii.

Analogia mamă - patrie funcţionează şi în ceea ce priveşte continuitatea şi moştenirea puiului, dar şi a omului. Mama, din punct de vedere social şi genetic se îngrijeşte de transmiterea caracteristicilor înaintaşilor către urmaşi. În acelaşi fel patria oferă un cadru ce permite omului născut într-un anumit loc să aibă caracteristici asemănătoare cu ale strămoşilor lui.

În concluzie putem spune că aşa cum nu există oameni fără o mamă, tot aşa nu există oameni fără patrie. Esenţa proverbului trebuie căutată în analogia mamă - patrie. Mama este un lucru absolut necesar, ea nu poate lipsi dacă vorbim de viaţă umană; oamenii nu se pot naşte fără o anumită mamă. În schimb, se poate ca oamenii să nu-şi cunoască acea mamă: să nu ştie cine este, să nu o fi întâlnit niciodată. Un astfel de lucru se poate întâmpla şi în privinţa patriei: să nu o cunoşti, să nu o înţelegi. Dacă mergem mai departe cu analogia, putem continua proverbul având în minte ideea că un pui fără mamă se numeşte orfan. Astfel, proverbul complet ar putea fi enunţat astfel: Omul fără patrie este un orfan, întocmai cum este puiul fără mamă.

Proverbe asemănătoare.

Omul fără patrie este ca privighetoarea fără grădină.

A ieşit şi moş din coş.

Proverb

A ieşit şi moş din coş.

Explicaţia proverbului

Se zice celui care se ridică din pat după o îndelungă suferinţă. O rescrie a acestui proverb ar putea fi aceasta: A îmbătrânit până ce s-a însănătoşit.

Ai dat spuză şi ai luat cenuşă.

Proverb

Ai dat spuză şi ai luat cenuşă.

Explicaţia proverbului

Explicarea acestui proverb este următoarea: dacă dai la schimb mai nimic (ceva lipsit de importanţă), mai nimic o să primeşti înapoi. O tălmăcire economică, modernă a acestui proverb ar putea fi următoarea: dacă ai investit mai nimic, mai nimic o să ţi se întoarcă.

Haiducul nostru ş-altă potecă ştie.

Proverb

Haiducul nostru ş-altă potecă ştie.

Explicaţia proverbului

Acest proverb îi descrie pe oamenii care pot folosi mai multe mijloace pentru a ajunge la scopul propus. Adică, atunci când nu reuşeşte să ajungă la destinaţie pe un anumit drum/mijloc schimbă drumul/mijlocul.

Aici corăbii se îneacă şi voi luntrelor unde mergeţi?

Proverb

Aici corăbii se îneacă şi voi luntrelor unde mergeţi?

Explicaţia proverbului

Proverb folosit pentru cei care încearcă să facă ceva peste puterile lor. O explicare ad litteram ar suna aşa: acolo unde oameni puternici (corăbii) abia reuşesc, oamenii mai slabi (luntre) nu au ce căuta.

Aici zace iepurele.

Proverb

Aici zace iepurele.

Explicaţia proverbului

Un proverb mai vechi care poate fi tălmăcit astfel: aici stă temeiul, taina, secretul pricinii, de aici este coordonată toată lucrarea secretă. Altfel spus aici este sediul ascuns de unde sunt trase sforile, în acest loc ascuns vederii, precum culcuşul unui iepure, trebuie căutate cauzele situaţiei.